自然規律不但是四季變化，滄海桑田，還會被社會法則用作統治人民手段。
土地及住屋，自古以來是統治者控制人民手段，操控土地及住屋，統治者可達到統治目的。
統治者用圂養方式，令人民以為所在是樂土，這片樂土由上天授命的統治者經營，離開或失去這片樂土，就會民不聊生。
所謂君權神授，統治者代替上天行使權力，擁有神權的君王由此誕生，人民不但要臣服君王，也要敬畏上天。
無論風調雨順還是災禍連連，錯的都是人民，人民要因犯錯付出代價，如用活人祭天。
君王以愚民政策控制人民，不准人民離開君王統治範圍，成為井底之蛙，嚴禁他們學習，一切都按君王指示行事。
《老子》一而再強調知識改變命運，人民要虛心學習，掌握及活用知識，才不會受到君王蒙騙，千里之行始於足下，離開原地，向前行走探索這個世界。
【道沖而用之】
「道」是規律。
「沖」是「童」，古人謙稱自己年少無知，也解作「盅」表示器皿中空，引申為虛空，也解作揭盅，即得到答案。
「而」頰毛，人斬首後頭顱離開身體，在地上滾動時，只能看到頰下鬍鬚，也解作「胹」，將食物煮至爛熟進行祭祀。
「用」表示執行職務。
「之」是離開原地，向前探索行走。
以年少無知虛空心態，求知慾旺盛，才可如將食物煮至爛熟進行祭祀一般，深徹了解規律如何運作，明白後才可以離開原地，向前探索行走，得到知識後可在執行職務時使用。
【或不盈】
「或」是一種叫「管銎斧」的兵器，又表示區域、疆域。
「不」是向下深究，向上探索。
「盈」本義是充滿、盛滿、充份利用。
斧在原始社會已出現，用來砍伐樹木，並非用作兵器，經過改良，出現用於戰爭的斧頭，叫做鉞。
商周時期，由西亞傳入的銎裝柄斧頭，取代鉞成為戰斧，分直銎斧、橫銎斧、管銎斧。
直銎斧是工具斧，不適用於戰爭，數量最多，橫銎斧與管銎斧可用作戰斧。
北方的莫原民族最早使用管銎斧，管銎斧雖可作兵器使用，但較其他兵器遜色，通常在武器不足，或農民起義時才上戰場。
學有專精，知識疆域就像管銎斧，可以民用，也可以軍用，民用有益社會，軍用可保衛國家，但也可用作侵略用途。
只要探索，知道物件特性，就能物盡其用，有些物品能在緊急情況下發揮作用，必須時刻保持足夠數量，以免臨渴掘井。
知識如管銎斧，為民所用有益社會，若用於軍事用途，就要用於自衛而不是侵略。
【淵兮似萬物之宗】
「淵」本義是深水潭。
「兮」是地台，地殼上相對穩定的地方。
「似」是嗣續、繼承。
「萬」本義為蝎子，又是蝕木的蛀蟲，形容慾望：身之有慾，如樹之有蝎。
「物」本義是雜色牛。
「之」是離開原地，向前探索行走。
「宗」是專門祭祀大乙的宗廟。
商朝開國君主湯，又叫大乙。
湖南省通道侗族的男性祖先是三容神，每逢鼠年及馬年農曆八月十五日，都用牛祭神，祭祀要用沒有一根雜毛的牛，牛會被趕到一個深水潭內淹死，拖回地台支解。
人的慾望就如樹木的蛀蟲，無時無刻都在嗣續，如影隨形難以消除，人因為有慾望，才會不斷繁衍繼承下去。
樹木因為有蛀蟲，不會被砍伐，才可保存，雜色牛不會用作祭祀，得以逃出生天繁衍後代。
金無足赤，人無完人，太完美必不長久，有些缺憾才可永續。
【解其紛】
「解」以雙手解剖牛角，本義是分解、離析。
「其」是篩選，分門別類的意思。
「紛」本義是馬尾韜，即綰束馬尾的織物。
用解剖的巧手與心思，才可完美解開綰束馬尾的織物。
凡事都有規律及條理，必須如解剖般膽大心細，才可將糾纏不清的事物，條理分明得到解決。
【和其光】
「和」表示和諧。
「其」是篩選，分門別類的意思。
「光」是人的頭及兩肩上各有一把火。
頭上一把火，叫神火，寓意神明保祐，右肩上的一把火，叫無名火，是人的精氣所在，左肩上的一把火，也叫無名火，是陽氣所在。
「神」、「精」、「陽」各有功用，三把火相互作用，人體才能得到調和。
【同其塵】
「同」是桶一類東西，意思是沒有差異。
「其」是篩選，分門別類的意思。
「塵」是現實世界，塵俗、世俗、庸俗。
天下乾坤一袋裝，現實世界沒有差異，不作出篩選，就是最好的篩選。
【湛兮似或存】
「湛」表示身陷於艱難處境。
「兮」是地台，地殼上相對穩定的地方。
「似」是嗣續、繼承。
「或」是一種叫「管銎斧」的兵器，又表示區域、疆域。
「存」本義為慰問、問候，後解生存。
在相對穩定的地方，才不會陷於艱難處境，在疆域內互相關心，才可以安心嗣續後代。
【吾不知誰之子】
「吾」第一人稱代詞，即我或每個人。
「不」是向下深究，向上探索。
「知」是掌握事理如箭般快速，說話一矢中的。
「誰」本義為黑馬，意指令人刮目相看。
「之」是離開原地，向前探索行走。
「子」是初生年幼小孩，頭上有毛，囟門未合，下有兩腳。
每個人都應如腦囟未生埋的幼嬰，不斷探索世界，掌握事理如箭般快速。
如黑馬一樣，離開原地，用幼小的腳向前探索行走，最終取得令人刮目相看成就。
【象帝之先】
「象」本義是大象，引申為抽象、形象，無狀之狀，無物之象。
「帝」本義是一種燒柴的祭祀。
「之」是離開原地，向前探索行走。
「先」本義是在隊列中先行的意思。
燒柴的祭祀寓意定居下來，安土重遷，祭祀是無狀之狀，無物之象，但卻可安撫人心。
人心一旦安定，就會不思進取，很難會有人帶頭離開原地，向外探索。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
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